Государственный природный заповедник «Эрзи. Башенный посёлок XV века Эрзи Башенный комплекс эрзи ингушетия

Продолжаю цикл "Путешествия по СССР". Мы переезжаем из в Ингушетию.
Передаю слово моему отцу, фотографу с 55-летним стажем и автору представленных слайдов,
Анатолию Сироте ( turnepsik ).
Слайды сделаны в 1980 году на цветной обращаемой пленке ORWO CHROM, производство ГДР.
Слайды отсканированы мною в 2016 году на слайд-сканере Plustek OpticFilm 7600i.

Здесь и далее: Башенный комплекс Эрзи в Ингушетии. Слайды 1980 года

После поездки в Грозный в 1969 году, когда туман помешал мне сфотографировать сторожевую башню в чеченском селении , я несколько лет мечтал увидеть башенный комплекс Эрзи в Ингушетии. Насколько я мог судить, Эрзи - такое же уникальное явление на Кавказе, как и . Отдельно стоящие башни встречаются "в стране вайнахов" довольно часто, но они не производят такого сильного впечатления, как Эрзи, - десятки башен, стоящих на небольшом горном плато.

Когда во время следующей командировки а Грозный (где-то в середине 70-х годов) я узнал, что традиционный банкет после защиты диссертации предполагается провести на свежем воздухе, то предложил сделать это в Эрзи. Пока «общественность» колдовала над шашлыками на берегу тамошней речушки, я поднялся к башням и подробно сфотографировал их, благо тумана на этот раз не было. По возвращении в Москву я с нетерпением ждал осеннего похолодания воды в водопроводе - непременного условия проявки обращаемых пленок в домашних условиях. И вот я уже вижу башни «в негативе». Но тут кто-то позвонил по телефону… и я первый раз в жизни испортил пленку: безнадежно передержал ее в цветном проявителе! Уникальные слайды погибли!

Через несколько лет, в 1980 году, я вновь побывал в Грозном, и вновь попросил свозить меня в Эрзи. Но и на этот раз не обошлось без неприятностей: свой любимый универсальный съёмный видоискатель к фотоаппарату "Киев" я уронил, опять-таки впервые в жизни, и в оцепенении смотрел как он, ускоряясь, катился к краю пропасти. Я не решился его преследовать, и он на моих глазах упал в пропасть! Пришлось покупать в комиссионном магазине новый фотоаппарат: видоискатель к "Киеву" отдельно не продавался. Будто какие-то духи гор охраняли башни от настойчивых фотографов!

И совсем недавно этому нашлось новое подтверждение. При попытке приступить к сканированию сделанных в Эрзи слайдов 1980 года выяснилось, что коробка с надписью «Эрзи» пуста. Прошел в тоске и напрасных поисках почти месяц, прежде чем слайды случайно обнаружились совсем в другой коробке.

Остается добавить, что с 2000 года башенный комплекс Эрзи входит в состав государственного природного заповедника. А сейчас давайте прервем наш рассказ и почитаем вместе путеводитель "В стране вайнахов" Владимира Ивановича Марковина из знаменитой "желтой серии". Для многих путешественников эта скромная книжечка, выпущенная в 1968 году, впервые открыла архитектуру горных селений Чечни и Ингушетии. Текст приводится с сокращениями.

"В селении Эрзи насчитывается девять боевых и двадцать две жилые башни. Жилые башни "гала" - широкие, низкие и мало сужаются кверху. Жилые башни расположены между боевыми, занимая всю площадь слегка покатой террасы. Боевая башня носит название "воу". Боевые башни замыкают селение со всех сторон, одна из них, прислонившись к пластам сланца, стоит у входа в аул. Башни сложены в основном из речных валунов и лишь по углам встречаются массивные тесаные блоки.

Башенные постройки не имеют фундамента, они поставлены непосредственно на скальную или сланцевую основу — материк. У вайнахов существовал обычай — место, отобранное под башню, поливалось молоком. Если молоко при этом не просачивалось в землю, то такой участок считался хорошим, и тогда начинали строительство. При возведении башен мастера не пользовались наружными лесами. Башни строились изнутри. По мере роста здания, настилали доски. Работы велись с помощью специального ворота, им поднимали каменные блоки и сланцевые плиты.

Жилые башни «гала» редко достигали высоты более 10 м (обычная величина основания у них 9—10 м х 8—9 м). Были они двух- и трехэтажными. Для этажных перекрытий служили специальные выступы стен и углубленные нишки, в которые вставляли балки. В центре крупных башен очень часто устанавливали колонну, скорее, опорный четырехгранный столб с массивным основанием и каменными подушками, расположенными на разной высоте. Опираясь на подушки столба, выступы и ниши стен, покоились перекрытия этажей — балки с настилом из сланца и хвороста.

Дверные и оконные проемы завершаются полуциркульными арками довольно правильной формы. Их высекали или в целых камнях-монолитах, или в двух массивных камнях, придвинутых друг к другу. В холодную пору и на ночь двери и окна прикрывали дощатыми щитами. Крыша жилых башен была плоской, ее смазывали глиной и утрамбовывали каменным цилиндрическим катком. Стены башни возвышались над крышей в виде парапета. В нижнем этаже обычно помещался скот, хранились хозяйственные запасы, в верхних помещениях жили люди.
Стены пестрели от ниш, в которых хранилась глиняная и металлическая посуда. Войлочные ковры украшали пол и стены. Помещение отапливали камином. Иногда жилые башни снабжены бойницами и балкончиками-машикулями.

Особенно красивы в ауле Эрзи боевые башни. Эти башни, в отличие от жилых, достигают 18—20 м в высоту; площадь основания у них 5х5 м, кверху они сильно суживаются. Башни «воу» строились четырех- и пятиэтажными. Боевая башня имеет один входной проем, реже два, и ведут они сразу же на второй и третий этажи. Это делалось в целях обороны, приставная же лестница — балка с зарубками — могла быть в любой момент поднята наверх. Внутри башни переходы устраивались по углам и располагались зигзагообразно. «Воу» покрыты или плоской кровлей с выступами-парапетами по углам, или чаще ступенчато-пирамидальным перекрытием со шпилем в центре. Боевые башни всегда снабжены массой бойниц — узких щелей, а у самого верха— боевыми балкончиками-машикулями. Бойницы хорошо приспособлены для стрельбы из луков и кремневых ружей. Иногда в таких башнях делали колодцы для подъема воды, устраивали под башней небольшие подземные переходы.

В горах часты землетрясения, однако башенные постройки, несмотря на кажущуюся примитивность кладки, стоят. Это зависит, прежде всего, от того, что башни построены, как правило, на скальных платформах и сланцах, лепестки которых выполняют роль гасительной ударной силы. Стены башен с внутренней стороны хорошо связаны между собой угловыми камнями, снаружи боковые блоки всегда хорошо подобраны и подтесаны. Кстати, укажем, что стоимость укладки углового камня равнялась стоимости овцы.

Строительство боевой, да и жилой башни обставлялось весьма торжественно. Первые ряды камней обагряли кровью жертвенного барана. Все строительство должно было продолжаться не более года. Заказчик башни должен был хорошо кормить мастера. По поверьям вайнахов, все несчастья приносит голод. И если мастер падал с башни от головокружения, хозяина башни обвиняли в преднамеренной жадности и изгоняли из аула. Мастерство строителей башен передавалось от отца к сыну. Наиболее сложной операцией считалось возведение ступенчатой кровли башни. Когда надо было закончить покрытие свода и поставить замковый камень, на машикули ставили лестницу, привязанную веревками, прикрепленными к столбу, поставленному на время в верхнем этаже. Мастер привязывал себя ремнем к этой лестнице, поднимался на купол башни и заканчивал работу. За установку замкового камня давали лошадь или быка.

Несомненно, постройки башенного типа появились очень давно. И, конечно, жилые башни, простые по своей конструкции, возникли раньше боевых. Точно назвать время их появления трудно, но, судя по манере их кладки, конструкции дверных и оконных проемов, башни жилого типа существовали в X—XII веках. Находки монет, обломков посуды XIII—XIV веков в Ингушетии и Чечне, в районе башенных построек, позволяют думать, что строительство башен велось особенно интенсивно в период наступления татаро-монгольских орд (рассказы о и том, что ингуши героически оборонялись от войск Батыя, долго считались легендой, но впоследствии археологи это доказали - М.А.).

В боевых башнях укрывались жители и позже, в периоды бесконечных распрей между фамилиями, главной причиной которых являлась кровная месть («доу»). Внутрисемейные убийства (отец убил сына, брата или наоборот) не вызывали кровной мести, но если убийца и убитый не были родственниками, то родичи убитого должны были убить или убийцу, или его ближайшего родственника. Потерпевшие родственники собирались воедино, образуя своеобразное войско — «бо», а затем двигались «войной» («туом») к дому убийцы. Осажденные укрывались в боевой башне «воу». При кровной вражде «война» у башни иногда велась лишь формально, осажденные боялись убить кого-либо из осаждавших, это увеличило бы распрю и ухудшило бы их положение. Но убийство кого-либо из осажденных, наоборот, могло привести к относительному перемирию. В дальнейшем убийца мог получить за выкуп (в виде быков) право безопасно бродить на территории своей усадьбы, но не далее. Рано или поздно карающий удар настигал его, ибо в средние века ценой крови была кровь."

Полный текст книги В.И. Марковина "В стране вайнахов" можно прочитать по этой ссылке:
http://www.rulit.me/books/v-strane-vajnahov-read-293899-1.html

У меня была возможность узнать, что средневековые обычаи кровной мести существовали и в советской республике Чечено-Ингушетии. Во время самой первой поездки в горы с местным уроженцем в 1969 году нашей машине преградило путь стадо коров. И одна из них, испугавшись машины, едва не упала в пропасть. Тут же в окно машины втиснулась физиономия пастуха, который сказал что-то, от чего наш сопровождающий сразу стал очень серьезным, вышел из машины и долго беседовал с пастухом, прежде чем мы двинулись дальше. В ответ на наши вопросы он ответил, что пастух произнес: "Если хоть одна корова упадет в пропасть, ищи себе место в горах". Это означало объявление кровной мести. Наш спутник объяснил, что старинные обычаи до сих пор живы и рассказал, как он своими глазами видел страшную сцену. На узкий мостик в виде доски, переброшенной через реку, не заметив друг друга, с разных сторон вошли два чеченца. Они встретились посредине, и развернуться и пойти обратно ни один из них не мог: это означало потерять лицо. Не оставалось другого выхода, кроме убийства. Один из них вытащил кинжал и зарезал другого. Убитый упал в реку, а убийца продолжил свой путь.

По одной из версий, самоназвание ингушей "галгай" переводится как "строители башен". Однако не только ингуши заслуживают этого титула, но и... итальянцы! Через много лет, в Италии, я снова встретился с родовыми башнями, в которых итальянские феодалы спасались от мести врагов. Удивительно, что в таких отдалённых краях, которые не сообщались между собой, у разных народов в сходных исторических условиях (европейский и азиатский феодализм) возникла сходная по функции и форме архитектура - любопытная иллюстрация к спорной проблеме исторических закономерностей.

Сан-Джиминьяно (Тоскана)

Во Флоренции XIII века насчитывалось полторы сотни домов-башен, которые можно было легко и быстро забаррикадировать изнутри. Высота некоторых из них достигала 60 метров, но в 1250 году был принят закон, согласно которому высота башни не должна превышать 25 метров, и у многих башен был срезан верх. На строительство шестидесятиметровой башни уходило от трех до десяти лет. Во Флоренции башен почти не осталось - они были разрушены правителями города, чтобы ослабить постоянно враждующих феодалов, однако башни сохранились во многих городах Италии: Болонье, Албенге, Бергамо, Лукке, Ноли. .. Особенно славится башнями окруженный горами городок Сан-Джиминьяно в Тоскане: как тут было не вспомнить башенный комплекс Эрзи, который я так долго стремился сфотографировать!

Родовые башни в Сан-Джиминьяно

Родовые башни в Албенге (Лигурия)

Родовая башня в Болонье (Эмилия-Романья)

Родовые башни Азинелли и Гаризенда в Болонье

Родовая башня в Ноли (Лигурия)

Родовая башня в Бергамо (Ломбардия)

Другие истории цикла "Путешествия по СССР"

В Джейрахском ущелье и окрестностях сложно найти точку, из которой не увидеть хоть одной башни или древнего могильника: это сейчас, после депортации и массового переселения горцев на равнину, эти места стали малолюдны, но именно здесь некогда находилась историческая родина сильнейших ингушских тейпов.

Несколько столетий назад ингуши делились на несколько тейповых объединений-шахаров: джейрахцы, цоринцы, мецхальцы, хамхинцы. Особняком стоят орстхойцы, которых считают своими одновременно и ингуши, и чеченцы, а порою и выделяют в отдельную народность.

Крупные селения сильных шахаров - впечатляющие агломерации родовых башен - по средневековым меркам можно считать настоящими городами. Особенно крупными и эффектными являются несколько - такие как Эрзи, Таргим и Эгикал, Увы, за недостатком времени у меня не выходило как следует осмотреть их все (впрочем, и Таргим, и Эгикал удалось увидеть с дороги по пути в Тхаба-Ерды). Так что наутро, всласть выспавшись в большой кунацкой на назировом дворе под стук дождя по крыше, я решил двигаться в Эрзи, которое из "первостатейных" старинных селений ущелья находится ближе всех к современному Джейраху.

Когда-то Эрзи (в переводе - "Орел") принадлежало Мецхальскому шахару - сильному обществу, к которому относилось и несколько других крупных селений. Сейчас село располагается внизу, у самой дороги - на старом месте, в башнях, к моему приезду оставался лишь пастушеский кош (Назир даже пошел специально узнавать у местных, привязаны ли наверху собаки - их тут бояться надо куда больше, чем людей).

Большая часть сохранившихся построек Эрзи - жилые башни, приземистые и широкие в основании, по-ингушски называющиеся гIала . Но прежде всего в глаза бросаются доминирующие над ними хищные и стройные вIоу - боевые башни.

Боевых башен в Эрзи девять - от части остались лишь основания, а одна была отстроена совсем недавно.

Постройка "воу", приспособленной исключительно к обороне, требовала и большего мастерства от зодчего, и стоила куда дороже; собственную боевую башню мог позволить себе далеко не каждый тейп. Соответственно, и строители таких башен славились далеко за пределами своих шахаров. Семья Назира, который принял меня в гостях в Джейрахе, относится к тейпу Льяновых - из него же происходил и Деца Льянов, один из немногих строителей башен, чье имя осталось в истории.

"У вайнахов существовал обычай, - писал Марковин, — место, отобранное под башню, поливалось молоком. Если молоко при этом не просачивалось в землю, то такой участок считался хорошим и тогда начинали строительство. При возведении башен мастера не пользовались наружными лесами. Строились они изнутри. По мере роста здания, настилали доски. Работы велись с помощью специального ворота — «чегыркъ», им поднимали каменные блоки и сланцевые плиты".

Внутрь одной из "воу" удалось забраться - впечатлил интересный крестовый свод:

Поодаль - неизменный склеповый некрополь. Ислам пришел в эти горы, напомним, совсем недавно - языческие похоронные традиции в этих краях были изжиты лишь в XIX веке, если не позже.

Из руин меня в конце концов выгнал дождь - опять же, Назир обещал забрать меня в назначенный срок внизу (вариант "да тут пара километров, я спокойно дойду пешком" категорически не проходил). Позже, немного передохнув у него дома и распрощавшись с всей многочисленной семьей, я собрался выбираться обратно на Военно-Грузинскую дорогу - и далее на Тбилиси.

Назир и семья собирались в соседнее село на похороны, и, сделав небольшой крюк, они довезли меня до осетинского поста. Вскоре, недолго постояв на трассе и поперекидовавшись словами с дежурным толстым осетином-полицейским, я был уже в Верхнем Ларсе, на границе.

Девушка-пограничница, увидев у меня в паспорте киевские штампы за январь и февраль, не преминула позвонить особистам - вскоре явился молодой человек с неприметным, но проницательным лицом и принялся расспрашивать меня, знаю ли я, что недавно на Донбассе погибли журналисты ВГТРК (был конец июня) и какие эмоции я по этому поводу испытываю - параллельно прощупывая меня взглядом. Чтобы закончить допрос с пристрастием, пришлось помахать молодому человеку редакционным удостоверением, после чего вопрос был снят. Грузинскую таможню, как всегда, прошли без сучка и задоринки.

Дорогу к тому времени едва успели расчистить от селя: в мае с Казбека сошел катастрофический оползень, и полтора месяца движение между Россией и Грузией было полностью перекрыто. Мне повезло: после моей поездки произошел второй сход, снова надолго блокировавший дорогу.

Казбеги, переименованный при Саакашвили в Степанцминда, сильно переменился за те девять лет с тех пор, как я попал туда впервые - появилась куча гестхаусов и ресторанчиков, на улицах - толпы бэкпекеров и треккеров. Выхожу из города пешком, расчитывая догулять до древней базилики в Сиони, километрах в пяти от города - на горе у этого храма X века в первый приезд в Грузию мы когда-то ночевали под открытым небом, закусывая персиками и хлебом-пури, которыми угощал нас мальчишка-алтарник.

Остановившаяся попутная машина прямо до Тбилиси с приятным русскоговорящим парнем-чехом, работником ОБСЕ, расстроила мои планы - я решил не отказываться от такой оказии и двигать прямо в столицу. Но о Тбилиси - как-нибудь в другой раз.

Ингушетия-Грузия-Азербайджан-Дагестан, лето 2014

Фото: Государственный природный заповедник «Эрзи»

В Ингушетию мы ехали через Чечню. Сразу, как оказались на территории Чечни, в глаза бросилось отсутствие мусора и рекламных щитов вдоль трассы. В городах и селах новые дороги, все везде строится, но в основном уже построено. Гаишники, к сожалению, как и везде. И зачем на номерах указывать регион??? Получается, только, чтобы легче было людей грабить:)
В Ингушетии нас встретили со старинным кавказским гостеприимством и отправили в заповедник "Эрзи". Это сотый по порядку образования заповедник в России, который был создан в 2000 г. Заповедник знаменит своими средневековыми (XII-XVII) башенными комплексами. Концентрация этих сооружений особенно высока на территории заповедника, но некоторые есть и за пределами границ заповедника. Каждый комплекс принадлежит определенному роду (именно в настоящем времени, так как ныне живущие потомки знают свои родовые поселения). Почти все сооружения состоят из невысоких жилых башен (3-4 уровня), высокой оборонительной башни (их бывает от одной до 5-6) и склепа. Все расположено очень компактно. Соседние сооружения зачастую находятся буквально в нескольких сотнях метров.
Озиг. Родовое поселение Баркинхоевых. Кстати, директор заповедника Эрзи Баркинхоев Б.У. Снято в предыдущую поездку в июне.

Не смотря на то, что это памятники архитектуры, их зачастую используют в хозяйстве, как загоны для скота или тому подобное. В некоторых даже живут.

Знаменитые Вовнушки. В 2008 году башенный комплекс Вовнушки стал финалистом конкурсного проекта Семь чудес России .

Мне больше понравился Таргим.

Но самое сильное впечатление у меня осталось от встречи с краснобрюхими горихвостками. Раньше этих птичек никогда не видел. Толком снять не удалось, но все-таки.

Краснобрюхие горихвостки спускаются с гор в долину р. Асса только зимой. Летом каменные развалины с удовольствием ипользуют для гнездования обыкновеные каменки и горихвостки чернушки.

ФГБУ «Государственный природный заповедник «Эрзи» Министерства природных ресурсов и экологии Российской Федерации является природоохранным учреждением с научно-исследовательской и эколого-просветительской направлениями.

Создание государственного природного заповедника позволяет сохранять типичные ландшафты северного склона Главного Кавказского хребта, а также целый ряд уникальных реликтовых, эндемичных и исчезающих видов и сообществ растений и животных, геологические и геоморфологические объекты, археолого-архитектурные памятники древнейших культур южно-русских степей, Кавказа и Передней Азии.

Данная территория служит целям поддержания экологического равновесия, улучшения окружающей среды жизни человека.

Созданию ФГБУ ГПЗ «Эрзи» предшествовала длительная работа общественности по необходимости его создания, многочисленные научные и научно-публицистические работы различных ученых и общественных деятелей. Большую роль в открытии заповедника сыграл бывший председатель Госкомэкологии Республики Ингушетия. Заслуженный эколог Российской Федерации – Б.У.-Г.Баркинхоев. На основании закона Республики Ингушетия №572-Р от 23.04.1994 г. «Об особо охраняемых природных территориях» было принято Постановление Правительства Республики Ингушетия №326 от 23.09.1999 г. «О создании Государственного природного заповедника «Эрзи». Исходя из этого постановления Правительства Российской Федерации, вышло Постановление №992 от 21.12.2000 г. «Об учреждении государственного природного заповедника «Эрзи». Таким образом, в России был создан сотый Государственный заповедник, который начал функционировать с 2001 г.

Общая площадь ООПТ составляет – 69366 га, в том числе территория ГПЗ «Эрзи» имеет площадь –35292 га, ФЗ «Ингушский» - площадь составляет – 34074 га.

Роль в охране природы

Заповедник учрежден для сохранения и изучения типичных и уникальных горных природных комплексов юго-восточной части Республики Ингушетия

Роль в рекреационной деятельности

С учетом особой научной эстетической и познавательной ценности среди ландшафтов данной территории целесообразно выделение следующих уникальных природных объектов для посещения:

Ущелье у бывшего с. Фуртоуг с водопадом и посадками грецкого ореха;
Ольгетинское ущелье с горными широколиственными лесами;
Троговая долина в ущелье Амалчоч;
Шоанский ледник с истоками реки Армхи;
Участок высокогорный сухой степи у с. Лежги;
Лесной массив вдоль Тетрис-Цхали над бывшим с. Хамхи;
Лесной массив у бывшего села Таргим и вдоль Тхабахро;
Ущелье реки Нельх;
Облепиховая роща в Таргимской котловине.
Гребень Скалистого хребта от г. Хахалги до ущелья реки Ассы (место произрастания эндемика Ингушетии - лапчатки ингушской);
Участок буково-грабового леса по правому борту ущелья реки Ассы с подлеском из черники кавказской.
На территории заповедника размещаются четыре памятника природы республиканского значения:

Армхинский (Лежгинский) водопад - находится в Армхинском ущелье на реке Лежги, в 1,5 км от места ее впадения в реку Армхи, в 4 км к востоку от бывшего курорта Армхи. Водопад размещается в глубоком заросшем лесном ущелье и низвергается вниз с отвесных скал двумя каскадами с высоты 15 км. водопад представляет великолепное зрелище и относительно доступен для посетителей.

Армхинская сосновая роща - находится на левом берегу реки Армхи на территории Армхинского лесничества. В начале двадцатого века здесь были посажены лесные культуры сосны крымской - единственное ее место в горной Ингушетии. Средняя высота - 12 метров, диаметр - 20 см, полнота 0,6-0,7. Подрост: липа сердцелистная, клен остролистный. Подлесок: различные виды шиповника, лещина.

Массив сосны крючковатой в верховьях реки Мяги-хи находится на ее правом берегу в 2,5 км от места ее впадения в реку Салги-хи, на его западном склоне вершины одного из отрогов Бокового хребта на высоте 1600 м над уровнем моря. На этой же вершине размещается святилище Мяги-Ерды. Древостой чистый, полнота 0,5, высота до 20 м, возраст 100-150 лет, кроны высокие, стволы, покрыты мхами и лишайниками.

Родник на перевале Бишт - находится в 4 км западнее с. Гули в 50 м от автодороги Джейрах-Таргим, расположен на высоте 2100 м над уровнем моря в поясе субальпийских лугов. Характеризуется высокими органолептическими свойствами и большим дебитом. В воде родника довольно высокое содержание ионов серебра и поэтому вода может хранится длительное время, сохраняя свои высокие качества. Родник местным населением используется для самолечения и считается «священным». Подходы к нему благоустроены.

На территории размещается 160 историко-культурных памятников, имеющих различную ценность и находящиеся в разной степени сохранности. Памятники средневековой культуры условно подразделены на несколько групп по их функциональному значению:

Святилища, храмы и другие культовые сооружения;
Башенные поселения и отдельно стоящие жилые башни;
Боевые башни;
Некрополи и склепы;
Священные рощи.

Наиболее интересные и неповторимые по своему облику являются культовые сооружения. Среди них особое место занимают Май-Ламский комплекс святилищ, цепью протянувшихся по хребту Цой-Лам (Скалистый хребет). В него входят некогда величественные храмы-святилища Метцил, Мягер-Дэла, Сусоы-Дэла. В наиболее сохранившемся виде до нашего времени дошел «Мятцел».
Имеются и другие построенные в давние времена культовые сооружения: храмы Галь-Ерды, Маги-Ерды, Малар-Ерды и другие, различные святилища в виде каменных зданий, столпообразных каменных сооружений, каменных куч, священных камней. Все эти сооружения относятся к периоду языческих верований.
Наибольшее скопление памятников расположено в северной части, располагаясь полосой 5-6 км и южнее Скалистого хребта от аула Эрзи на западе до поселений Цори и Осаг на востоке.

Особо ценные природные объекты

Описание

Россия, Северный Кавказ. Заповедник расположен в горах Северного Кавказа на территории Джейрахского и Сунженского районов Республики Ингушетия. Территория граничит с Чеченской Республикой, Республикой Северная Осетия – Алания, по Главному Кавказскому хребту - с Республикой Грузия.